"AMOR À VIDA"

Não sou afeito à novelas. Talvez pela falta de tempo, nunca tive muita queda pelo gênero. Agora que estou entregue às irresponsabilidades de uma pessoa aposentada e sem qualquer compromisso marcado, dei de ligar a televisão com mais assiduidade.

Chamou-me atenção a novela Amor à Vida, da Globo, exibida diariamente após o Jornal Nacional. Despertou-me curiosidade e preocupação os acontecimentos mostrados ali. Não que me considero um “velho babaca” e ultrapassado, como a Aline chama o Lutero, mas confesso que cheguei a sentir um mal estar em certas ocasiões.  Mostra-se uma ruptura dos costumes tradicionais e da moralidade cultivados ao longo da nossa vida. Cenas explícitas de sexo, transgressão aos princípios morais, demonstração das falcatruas praticadas em setores que julgávamos sérios (hospitais), falsificações de exames e documentos, demonstração da fragilidade do casamento, normalidade nas transgressões matrimoniais, traições familiares objetivando lucros. Sadismos, indiferenças e desrespeitos.

Numa certa noite a novela parecia uma “zona de meretrício” amplificada. Não que isso de fazer sexo não seja bom, mas dentro de uma normalidade e coerência.   A personagem Valdirene, vivendo conjugalmente com o milionário Inácio, estava na cama com o Carlito, seu amor antigo, acobertada pela mãe; o médico Michel, casado com a advogada Sílvia, mantinha relações sexuais com a Patrícia; a Sílvia, para se vingar do marido, encontrava-se num motel com o Guto, esposo da Patrícia. O quarteto sabia da situação, encarava tudo com normalidade e se revezava na ocupação da suíte máster.

 

O Thales, acordado com a Leila, sua ambiciosa namorada, casa-se com a milionária Nicole que estava com os dias contados, para se apossar da herança dela. (Agora parece que estão querendo aplicar o mesmo golpe na Natacha, suposta irmã da falecida, que apareceu para reaver a fortuna).

O Atílio, alegando falta de memória, embora casado, casa-se com a Márcia, de quem se apaixona e continua mantendo relações sexuais com a sua primeira mulher, Gigi e também com a segunda, Vega.

O gerente do hospital, César, alimenta um relacionamento amoroso com a sua secretária (Aline) provocando um divórcio com a esposa (Pilar). E antes já fora amante da Edite, mulher de programas, que arrumou para casar com o Félix, suposto filho, a fim de disfarçar sua situação de gay.  César é o verdadeiro pai do Jonathan que dizem ser filho de Félix e Edite. 

O médico Michel, que trabalha no San Magno e insatisfeito apenas com as visitas acompanhadas ao motel, utiliza-se do seu consultório para fazer sexo com a amante (Patrícia), cancelando consultas marcadas, para se entregar ao delírio e ao prazer.

 E o Félix, dizer o que do Félix? O personagem mais inescrupuloso da novela: coloca a filha da irmã (Paloma), recém-nascida, numa caçamba de lixo para que morra, pensando em obter resultados financeiros. Ordena o sequestro de Paulinha pagando o Ninho e a Alejandra a fim de que a levem para o Peru e em conluio com uma médica do hospital San Magno (Glauce) falsifica exames de DNA para que a criança não seja reconhecida como filha de Paloma. Insinua e oferece cargos no Hospital à pessoas compromissadas com satisfazer suas necessidades sexuais. Menospreza e humilha funcionárias (Cadela), pratica diariamente atitudes que contribuem para desvirtuar o funcionamento do hospital.

A Perséfone, criatura desregulada e estranha como é seu nome, debate-se com dois problemas: a obesidade e a virgindade. Agita-se, desespera-se, toma constantes iniciativas para se livrar desses pesos e porque enfrenta dificuldades e preconceitos (bulling), leva uma vida de permanente angústia, que irá diminuindo à medida que deixa de ser virgem, mas que gera tumultos e continuam as preocupações, porque não consegue ser magra.

A maior parte dos personagens apresentam anormalidades de comportamento e caráter. Cita-se alguns: César, Félix, Lutero, Atílio, Edith, Márcia, Valdirene, Carlito, Inácio, Leila, Ninho, Herbert, Aline, Gigi e Gina.

Somente Paloma e Bruno parecem seguir a linha comum das coisas e, em consequência disso, chegam a irritar o público com suas atitudes “excessivamente certinhas”. A ingenuidade de Paloma e a permanente desconfiança e cafonice de Bruno tornam-nos dois seres soltos, diferentes e perdidos dentro do contexto, dando a impressão de que atitudes e comportamentos assim já não são mais aceitos.

E o San Magno? Local aonde tradicionalmente todos chegam para curar seus males físicos, é um antro de discórdia, disputas e imoralidade. Falsificam-se resultados de exames, cometem-se assassinatos que são ocultados, utiliza-se o local para o “rendez-vous”, desrespeitam-se os direitos trabalhistas, executam-se desvios de dinheiro, acobertam-se procedimentos clínicos e é o palco de uma acirrada disputa de poder entre membros de uma família, prejudicando o efetivo funcionamento daquele nosocômio. Seria para mostrar a situação das casas hospitalares?

Como sempre acontece, tudo vai acabar em “pizza”. Tudo vai ser colocado dentro dos vidrinhos. Passa-se uma eternidade praticando-se o erro, cometendo irregularidades, evidenciando cenas duvidosas e amorais e um capítulo final mais prolongado e normalmente repetido, acerta tudo. Os sofrimentos desaparecem, os pecados são perdoados, a felicidade e os risos retornam às fisionomias de todos. As amizades e relacionamentos perdidos são refeitos. Os abraços surgem espontâneos e mais fortes. Os beijos deixam de ser o indício de relacionamentos duradouros. O local do encerramento e dos acertos é um espaço amplo, cheio de gramados, um lindo lago, árvores e pródiga iluminação. Sorrisos estão em todas as faces, os mortos ressurgem, os culpados vão para a cadeia e uma nova vida recomeça para todos.

Os ouvintes menos preparados, com certeza, questionarão, mas poderão achar normal tudo o que de errado se divulgou, mesmo porque praticar o que se apregoa na televisão pode inserir motivos de progresso, atualização e modernidade.

CONCLUSÃO:

Os responsáveis por zelar dos bons costumes, manter o moral e a ordem para que o mundo possa caminhar dentro da tranquilidade, omitem-se, calam-se, assistem indiferentes às práticas dos desmandos presentes em todas as manifestações. Não avaliam nem recriminam os malefícios causados. Não querem perder adeptos nem votos, tendo sempre em mente a possibilidade de um arrependimento e de uma conversão que irá engrossar o número de simpatizantes. Aliciam, passam a mão à cabeça,  omitem-se da razão de existirem.

Será amor à vida?